輔仁大學宿舍歷史淵源與宿舍文化
∼以生命陪伴生命，以生活教導生活∼
撰文者：呂慈涵
一、前言
教育真正的目標，在於培育完整的人格。學校是完成教育目標的重要地方，高等教育
雖然強調學術專業，除了教學設備之改善、師資之提昇、課程之周延規劃外，更應關心學
生住宿的品質，俾能安心向學，進而強化生活輔導，已達成學生生活教育、群育教育之目
標，以培養學生合群、自治、守法、守紀之生活習性。
近年來大學學生住宿問題 ( 校內外住宿 ) 意外頻傳，使教育當局不得不正視這個問題在
全國大學校院住宿問題觀摩研討會 (90/6/27 ∼ 29 東吳大學主辦 ) 中，教育部司管單位更做
成決議，將宿舍輔導與住宿安全列為評鑑重點、年度督學視導重點、訓輔訪視重點。以此
強調教育相關單位開始對大學宿舍輔導與管理重視，但另一方面可能也隱喻著長久以來，
宿舍管理與輔導在大學教育中被忽略的嚴重性。
宿舍之於大學學府，參與了培育完整人格及落實全人教育的功能。宿舍管理與輔導，
雖非大學教育的核心目標，但宿舍除提供學生求學的住宿需求外，仍應以學校的校訓或辦
學宗旨為前提，發揮應有的角色以提昇生活教育的功能。
隨著大環境的快速改變，學校教育所要面對的問題也日趨繁複；探討宿舍管理與輔導
，所需牽涉的層面相當多元。本文不在於對宿舍管理與輔導的所有層面提出探討，僅就輔
大宿舍的歷史淵源為出發點，以北平輔大宿舍及在台復校後宜真、宜善、宜美、玫瑰等女
生宿舍的服務精神，淺談輔大宿舍文化，及在參與辦學宗旨與目標上所扮演的角色。
二、輔仁大學宿舍歷史淵源
𡛼 北平輔大宿舍
輔大的辦學歷史悠久，自 1933 年聖言會接辦北平輔仁大學後，聖言會與聖神修女會便
由歐洲派來大批學有專精的傳教士，投入於大學中的教學、行政、輔導等服務行列中，致
力於全中國第一所天主教大學的興辦。在辦學之初即相繼成立男女生宿舍，最為年長校友
所津津樂道的就是穆爾菲樓（男生宿舍）和瞻霽樓（女生宿舍）。穆爾菲樓，於 1934 年
10月落成，為一 U 字形，四層附地下室之建築物，聖言會德籍穆爾菲神父（ Joseph Murphy,
1895-1935 ）募款籌劃興建，後由聖言會閔明我神父（ Josef Meiners, 1909-1979 ）於授課之
外任舍監。
1938 年夏天，北平輔仁大學率全國各大學之風氣開始召收女生就讀，當年各院系被錄
取的新生約有三百餘人。當時女院所有辦公室、教室及修女、教職員、學生宿舍皆在恭王
府舊址，地方廣大，庭院層層，學生宿舍乃在王府最後面，「天相庭院」係一排紅色二層
樓房，連貫三、四個庭院，長長彩繪及雕刻的走廊，極富王府色彩。住宿學生約一百人，
佔全部新生的三分之一。瞻霽樓，便是當時的女生宿舍。當時擔任數學系英語教學的美籍
黎白修女 (Sr. Gemma, 1899-1990) ，同時也管理宿舍。每晚七時至九時是住宿生在圖書館晚
自習的時間，以後年級及人數增多，學校也開放教室為供應住宿生安靜自習的地方。
1939年德籍周慕貞修女 (Sr. Cornelita 生於 , 1910) 加入宿舍管理的行列， 1949 年北平輔
大結束後，周修女也隨來台復校於 1965 年繼續服務於宜真、宜善學苑，直至 1990 年高齡
退休，現於新竹聖神修女院安度晚年。名作家張秀亞女士，曾多次為文提到她在北平輔讀
書時，令人難忘的宿舍生活。
𥕛 在台復校後之輔大宿舍
1963 年輔仁大學在台復校，聖言會及聖神會的會士們歷經一翻艱辛籌款購地與建校的
歷程，在積極興建各學院系所教室及行政大樓的同時，男、女生宿舍的興建也是復校之初
極受重視的工程。由此可見學校對學生的住宿問題，早在數十年前已相當重視。
1964 年，輔大在台復校第一棟男、女生宿舍分別完工落成。女舍配合真、善、美、聖
校訓取名為宜真學苑，男舍名為格物學苑。隨後相繼於 1967 年落成女舍宜善學苑、 1968
年落成男舍立言學苑、 1973 年落成女舍宜美學苑。在校務蒸蒸日上、校地有限的情況中，
聖言會仍設法爭取土地於 1988 年落成夜間部女生宿舍，為紀念與尊崇輔大主保聖母瑪利亞
，取名為玫瑰學苑。
1960 至 70 年代，當時台灣仍處於經濟物資相當貧困的年代，輔大的教授傳教士們即透
過海外募款，興建這些相當宏偉的宿舍，無論是宿舍外觀或內部空間規劃，都堪稱是當時
一流的建築物。即使到現在，除因木製家具老舊更新外，其他建築結構與空間規劃都還相
當堅固實用，在教育部例行視察中多次獲得讚許。即使歷經九二一的強震，也都沒有威脅
到這些頗具年代的宿舍；堅固的宿舍建築，意味著傳教士們堅毅篤實的性格。
最值得一提的是，這些宿舍都是德籍聖言會建築師林慎白神父（ Fritz Linzenbach, 1904-
1981 ）的精心傑作，親自設計、規劃與監工興建而成的。外籍傳教士們在輔大每一棟建築
物的設計中，都融入了對中國文化的熱愛與尊重。宜真、宜善學院外牆以「女」字呈「鳳
」型圖案構圖，意指「望女成鳳」。男舍格物與立言苑，更是置身於一系列「龍」型
的建築系列之中，意指「望子成龍」。「望女成鳳、望子成龍」，不就是每個父母最大的
心願嗎？
中國父母的心願，外籍傳教士們體會到了；父母把子女交給輔大，輔大在各方面給予
成鳳、成龍的教育，即使是在宿舍的生活教育也都全心投入。輔大自有女生宿舍以來，都
是由修女所管理，幾乎是二十四小時全年無休的照顧住宿學生。歷來管理過宿舍的修女們
，大多受過大學以上教育 ( 甚有更高學歷者 ) 。高學歷人力的投入，說明了輔大對學生生活
教育的重視；近年來所推動的全人教育，輔大在復校之初已早有先見了。
雖然有關宿舍的校史資料不多，但從學校在宿舍方面所投入的人力與財力看來，不難
體會出輔大辦學之初即已相當重視宿舍的教育功能，常受在校學生或畢業已久的校友所稱
許的便是宿舍輔導與管理，其中更以女生宿舍為口碑，因為自創校七十餘年以來，橫跨海
峽兩岸、戰前戰後不同的時空背景，輔大女生宿舍始終都是由修女們擔任管理與輔導工作（請參閱附件）。
三、傳教士與宿舍文化
在歷史的淵源與脈落中，輔大的宿舍文化傳衍出一股傳教士們的生活態度與精神。這不僅
是宿舍管理的基礎，更是現今在談宿舍空間及硬體設備時，最被忽略與欠缺的身教學習。
傳教士們數十年來所耕耘出來的宿舍文化，可以兩種特質來綜括形容：
𡛼 以生命陪伴生命：
一群長期投身於宿舍工作的修女們，孕育出輔大宿舍之美。宿舍之美，在於她是一個
以生命陪伴生命、以生命關懷生命的人性學習處所。一如福音所言，一粒種子落在土裡，
結出許多果實。種子落土，是一種無怨無悔、始終如一的奉獻犧牲精神。傳教士們遠自歐
來台，以宿舍為家，視學生如子女；晚年葉落時，仍歸根於台灣。因為有這種落土投身的
精神，教育方能感動生命而有所成就；輔大的宿舍文化，是一個用生命耕耘、以生命陪伴
生命的文化。
𥕛 以生活教導生活：
在專業的學習外，人生價值的建立與生活的態度的學習，更是圓滿生活的重要因素。
打造生命的學習，莫過於日常生活中透過具體身教的學習。傳教士們除有個人的專長外，
每一位都受過深厚的福音薰陶，潛移默化中將基督信仰的情操充分發揮於宿舍服務上，使
宿舍成為一個愛與成長的學習場所。藉著修女們的身教與言教，住宿學生學習到紀律與尊
重、勤儉與篤實、家庭與友誼關係、互助與博愛的利他精神、開放與學習的人生態度。這
些寶貴的生活態度，不正是當前全人教育所致力的嗎 ?
綜合以上所言，及在回應天主教大學辦學精神的前提下，筆者僅以「培養住宿學生在
德育與群育的生活學習，推動真、善、美、聖全人教育的落實。」做為宿舍服務的願景，
並達成以下目標：
琼 提昇宿舍生活教育的功能並強調人性尊嚴，增進住宿學生與服務同仁
間的良性互動，培養德育及群己關係的平衡發展。
鎇 推動服務與關懷的情操，落實正義與仁愛生命共同體的精神。
琷 培養住宿學生對價值觀的重視，對宗教持開放的態度及對基督信仰有
所認識。
期在此願景及目標的落實下，傳承傳教士們數十年來在輔大所孕育出的福音性宿舍文化。
後記
感謝近兩年來有機會分享宿舍服務工作，再次體會到輔大宿舍文化的特質，藉使命與
特色叢書出版之際，為文表達個人心得，期與所有宿舍服務人員共勉，為「以生命陪伴生
命、以生活教導生活」的宿舍文化共同努力。
宿舍，不只是一個睡覺或放東西的地方，
它是人與人相遇與學習的地方，
因著住宿的機緣，
豐富了每位學生的學習生涯。
輔大的宿舍──
是家的延續
家，讓人歸屬
讓人在挫折中重新出發
家，讓人學習如何去愛
也教人享受被愛
家，教人學習看到他人的需要
並願意開始去付出
家，為每一個人。
參考資料
一、＜全國大學校院住宿問題觀摩研討會 活動手冊＞東吳大學主辦 2001.6.27-29 。
二、宜真、宜善學苑
以「女」字構成的「鳳」型圖案，意含「望女成鳳」
附錄
Service of the Holy Spirit Sisters in the
womin's residences of theSVD Section
資料提供：雷華修女 . 宜真、宜善學苑
I.宜真宜善學苑
1. Sr. Ellen Marschner- 梅貽納（ 1903-1992 ）
Time of service: 1964-1971
Sr. Ellen Marschner who had been a missionary on the Mainland, came to Taiwan to work in the
dormitories. On September 23, 1964, she moved to 文舍 , originally a boys' dorm, but made free
to allow girls to live there for one semester, since the new girls'dormitory the 宜真學苑 was not
yet completed.
The 宜真學苑 opened on February 1965 and received 231 girls during that semester.. The 宜善學苑 was completed in November 1966 and the number of the students increased with every year till
there were finally more than 700 students living in these two dorms joined together and under one
management.
2.Sr. Cornelita Buck 周慕貞（生於 1910 ）
Time of service: 1965- 1990
Sr. Cornelita took care of the maintenance of the dorm and endeared herself to the students through
her ever- ready helpfulness when anybody was in need.
3.Sr. Chunitrud (Teresa) Baues 鮑坤儀（ 1913-1993 ） Time of service: 1971-1983
4.Sr. Hilda Chen － 陳彩音 Time of service: 1983-1986
5.Sr. Antsila Yao － 姚景如
Time of service: 1986-1990
6.Sr. Leonora Sudhoff － 雷華
Time of service: 1990 - till the present
II.宜美學苑
Opening of the dorm in 1974
1.Sr. Clemens Dietl － 鄧迪德
Sr. Clemens took care of the dorm for some time, but was later appointed to help with the
maintenance of the dorm
2.Sr. Erlinda Kemper － 海景星
Time of service; 1974-1977
3.Sr. Maribenedicta Spoerer － 施納德
Time of service: 1977-1979
4.Sr. Hilda Chen －陳彩音
Time of service: 1983-1986
5.Sr. Ann Yu － 余碧真
Time of service: 1986-1988
6.Sr. Leonora Sudhoff － 雷華
Time of service: 1988-1990
7.Sr. Corazon Lorenzo － 柯慧蘭
Time of service: 1990-1992, 1999 - till the present
玫瑰學苑
1.Sr. Lynn Marie Morison － 莫立杉
Time of service: 1988-1989
2.Sr. Marianeldis Loewe － 呂薇
Time of service: 1989 - 2000
3. 繼聖神會呂薇修女後，玫瑰學苑由聖家會林麗卿修女負責管理。
